الشيخ أبو الفتوح الرازي

80

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي )

و قوله : * ( مِنْ سَيِّئاتِكُمْ ) * ، « من » براى تبعيض است تا مكلَّف مغرى ( 1 ) نشود به قبيح ، و به اعتماد صدقه بر معصيت دليرى نكند ( 2 ) . و گفته‌اند : زيادت است . و بيشتر علما گفته‌اند ( 3 ) : آيت ( 4 ) در باب صدقه تطوّع است ، براى آن كه ( 5 ) اجماع علما است كه : زكات فريضه اظهارش اوليتر از اخفا باشد براى دو ( 6 ) وجه : يكى براى نفى تهمت تا مردم نگويند ( 7 ) اين مرد زكات نمىدهد ( 8 ) فاسق است از او تبرا كنند . دون تا مردمان بينند ( 9 ) به او اقتدا كنند ، چنان كه نماز فريضه در مسجد به جماعت فاضلتر [ و اوليتر ] ( 10 ) بود از آن كه در خانه تنها ، و نوافل در خانه اوليتر بود تا از ريا دور تر باشد . و عمّار دهنى روايت كرد كه از باقر - عليه السلام - كه او گفت مراد بقوله تعالى : * ( إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ ) * ، زكات فريضه است ، * ( وَإِنْ تُخْفُوها ) * مراد صدقه تطوّع است ، و اسم صدقه هر دو را شامل است في قوله : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ ( 11 ) . سويد الكلبيّ روايت كرد از رسول - عليه السلام - كه او را ( 12 ) پرسيدند از : جهر در قراءت و اخفات ، گفت : آن ( 13 ) چون صدقه است * ( إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ) * . و اگر اين خبر درست بود ، رسول - عليه السلام - آنگه ( 14 ) گفته باشد كه مردم مخيّر بودند در قراءت از ميان جهر و اخفات .

--> ( 1 ) . اساس ، دب ، فق ، مب : معزى ، با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 2 ) . اساس : نكنند ، با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 3 ) . مج ، وز ، آج ، لب ، فق ، مب : گفتند . ( 4 ) . اساس : اين ، با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 5 ) . اساس اين ، با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها زايد مىنمايد . ( 6 ) . اساس كه در اين مورد نو نويس است : چند ، با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 7 ) . همه نسخه بدلها بجز تب كه . ( 8 ) . همه نسخه بدلها : زكات ندهد . ( 9 ) . تب : ببينند ، همه نسخه بدلها و . ( 10 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها افزوده شد . ( 11 ) . سوره توبه ( 9 ) آيه 60 ، همه نسخه بدلها و . ( 12 ) . اساس كه در اين مورد نو نويس است : چون ، با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 13 ) . اساس كه در اين مورد نو نويس است : كه قراة ، با توجّه به تب و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد . ( 14 ) . چاپ شعرانى ( 2 / 382 ) : درست بود از رسول عليه السلام [ نزد ] آنكه .